人活在人世间，总是希望体现个人的价值，也希望过上期望中的理想生活，而这一切都源自于不断地奋斗，说得通俗一点也就是对名利的追求。这其实是人的天性，也是生活在当下社会的必然结果，本无可厚非。但凡事都讲究一个度，一旦在名利场上过于留恋，结果往往是适得其反，不仅无法实现自己的理想，甚至还会身败名裂。
我国拥有数千年的文化历史传承，随着我国在世界的崛起，民族自信心空前强大起来，因此“国学”也被越来越多的人重视起来，慢慢地，第一批著名的国学大师随之出现，其中以于丹和蒙曼最为大家熟知，可为何如今两人的境遇和名声大不如前，成为了今日小丑呢？
一、自幼启蒙，成就国学大师于丹出生于北京一个书香世家，父辈就是国学领域的翘楚，在家风的影响熏陶下，她也开始对国学产生了浓厚的兴趣。早在学生时代，于丹的学习成绩就名列前茅，是妥妥的学霸，尤其是文科成绩，更是放眼全校无人能比，甚至有时老师都自叹不如。
而于丹的成名之路，相信大家都很熟悉，那就是源于央视的《百家讲坛》。
平心而论，以于丹的学识水准被邀请登台完全是没有问题的，只不过她最后的做法和初衷背道而驰了。于丹的讲授风格十分新颖，以一种类似“鸡汤”的方式解读国学，这就让本来晦涩的知识变得极其容易接受，受众也越来越广，于丹顺理成章地成为了国学大师。
不只是于丹，同样的事情也发生在了蒙曼的身上。和于丹一样，蒙曼也出身于国学世家，也从小在父母老师的影响下开始接触国学并持续发展。据说蒙曼一直有一个成为老师的梦想，还为此付出了巨大的心血。
事实证明蒙曼做到了，作为北京大学的教授蒙曼加盟到了《中国诗词大会》，成为评委之一，由于学识广博，见解独到，很快就火遍了全国。
事实上于丹也好蒙曼也罢，能够在事业上有一番成就，靠的不是关系也不是运气，而是长期以来的学习和付出，这是大家都承认的。可这两位在成为别人口中的大师后，逐渐迷失了自我。作为国学领域的代表人物，那么要做的首先就是传播弘扬国学文化，如果一味地追求名利，凡事与利益挂钩，那性质就会截然不同。
于丹在2006年首次露面《百家讲坛》，一举成名后仅一年的时间就问鼎了“作家富豪榜”的第二名。除了财富上赚得盆满钵满，她还荣获了“十大教育英才”等诸多荣誉称号，荣誉加持之下彻底登上神坛。
此后于丹在利益和虚荣心的驱使下，开始频繁参加各种制作质量参差不齐的节目，而且偶有雷人之语曝出，让观众大失所望。而随着于丹对知识的疏远，诸多后起之秀逐渐将其赶超，当她失去热度的时候，等待她的注定是身败名裂。
之后蒙曼在《中国诗词大会》后也迎来了高光时刻，此时蒙曼被名利蒙住了双眼，一味地收割名利，她还不知道早已有一座大坑正在等待着自己。
三、沽名钓誉，最终害己想要收获名利，就要有与之匹配的德行，这是最后导致成功还是身败名裂的关键所在。其实在于丹和蒙曼最初登上舞台的时候，很多的问题就已经表露了出来。比如于丹那种“鸡汤”式地讲解国学，对于不了解国学的人极为受用，作为大众群体的普及使用或许还可以，但如果到了专业的舞台上，很多的问题就会显现出来，而于丹的解释自然是漏洞百出不攻自破，这是不能长久的一件事。而且于丹又不去加强自身修养和知识储备，而是徒为名利奔走，自然是经不起时间考验的。
蒙曼对于诗词的点评之所以精彩且拥有独到之处，其实很大一部分原因是她多年来积累下的文化底蕴。但后来她过于沽名钓誉，这就与一个学者的身份不符，也忘记了一个学者的本心。
比如《悯农》中，她把农民夏日播种解读为春日播种就引起了学术界的一致“差评”。后来登上了《百家讲坛》的舞台，各种知识点也是频频出错，甚至讲解也极为浅显，完全没有国学大师的风采。
于丹和蒙曼曾经在国内文化圈盛极一时，也被誉为国学之路的领头人，可从登上神坛到跌入谷底，成为今日小丑，实在是来得太快，就算是观众都来不及反应。
这就再次证明了一件事：作为学者，作为公认的国学大师，不管在何种境地下都要坚守本心，勿忘原则，文化和国学之路不容儿戏，沽名钓誉害人害己。
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